历史考证与学术论辩方法例示


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历史考证与学术论辩方法例示

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例1：陈垣与梁启超关于玄奘出游年份的论辩
1922年梁启超《中国历史研究法》出版，是书第五章云其欲研究唐朝高僧玄奘一生学业进步之迹，发心为之作年谱，搜集资料不下20余种，其最重要者有道宣《续高僧传》、慧立《慈恩法师传》，二者皆玄奘受业弟子，为其师作传，被梁氏视为“第一等史料”。梁氏由玄奘贞观十八年春夏之交所撰《于阗表》中“贞观三年出游今已十七年”等语，对玄奘出游年份发生怀疑，认为玄奘“贞观三年”出游说误，经他考证为“贞观元年”，其论据有二：
第一，玄奘因霜灾出游，贞观三年无霜灾，而元年有霜灾。梁氏说：
吾查《续高僧传》本传，见有“会贞观三年，时遭霜俭，下敕道俗，随丰四出”数语；吾因此知奘之出境，乃搀在饥民队中，而其年之饥，实因霜灾。吾乃亟查贞观三年是否有霜灾，取《新旧唐书太宗纪》阅之，确无是事。于是三年说已消极的得一有力之反证。再查元年，则《新书》云：“八月，…河南陇右边州霜”，又云：“十月丁酉，以岁饥减膳”，《旧书》云：“八月…关东及河南陇右沿边诸州霜害秋稼”，又云：“是岁关中饥，至有鬻男女者”，是元年确有饥荒，而成灾又确由霜害，于是吾之元年说，忽积极的得一极有力之正证矣。
第二，贞观二年西突厥可汗叶护见弑，三年出游，不能见叶护。梁氏云：
吾乃研究奘途中所遇之人，其名之可考见者凡三：一曰凉州都督李大亮，二曰高昌王麹文泰，三曰西突厥可汗叶护。吾查《大亮传》及《高昌传》，见二人皆自元年至四年在其位，不成问题。及查《西突厥传》，乃忽有意外之获：两书皆言叶护于贞观初被其叔所弑，一其叔僭立，称俟毗可汗；然皆未著其被弑在何年。惟《新书》云：“贞观四年俟毗可汗来请昏，太宗诏曰：突厥方乱，何以昏为。”是叶护被弑，最晚亦当在贞观三年前。再按《慈恩传》所记奘行程，若果以贞观三年八月发长安者，则当以四年五月初乃抵突厥，其时之可汗，已为俟毗而非叶护矣。于是三年说之不能成立，又得一强有力之反证。是犹不满足，必欲得叶护被弑确年以为快。吾查《资治通鉴》得之矣！贞观二年也！吾固知《通鉴》必有所本，然终以不得之于正史，未能踌躇满志。吾发愤取《新旧唐书》诸蛮夷传凡与突厥有关系之国遍翻之，卒乃在《新书·薛延陀传》得一条云：“值贞观二年突厥叶护可汗见弑”，于是叶护弑年无问题矣。玄奘之行，既假霜灾，则无论为元年为二年为三年，皆以八月后首涂，盖无可疑；然则非惟三年说不能成立，即二年说亦不能成立。何则？二年八月后首涂，必三年五月乃抵突厥，即已不及见叶护也。吾至是乃大乐，自觉吾之怀疑有效，吾之研究不虚，吾所立“玄奘贞观元年首涂留学”之假说，殆成铁案矣！

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